人類文明是與道德規(guī)范和行為準則應(yīng)運而生的。我們做任何事都循著一個約定俗成的軌跡，而不是像脫了韁的野馬一樣隨意馳騁，這是人類進步的重要標志。但是，我們在遵守規(guī)則的同時務(wù)必弄清一件事：駿馬需要的是韁繩還是鎖鏈？
韁繩能夠讓駿馬朝著一個正確的方向跑得更長、更遠；鎖鏈只能讓駿馬寸步難行。顯然，駿馬需要韁繩。
回到教育孩子的話題上，我們應(yīng)該用道德規(guī)范和行為準則這根“韁繩”約束、引導(dǎo)孩子，而不能用“鎖鏈”將他“綁架”起來限制他的健康成長。這個“鎖鏈”是什么？是被我們格式化的某一條規(guī)范以及規(guī)范的某個單一側(cè)面。這層意思，通過下面的小故事，會讓我們有更加形象、直觀的領(lǐng)悟。
分蘋果的故事
一位美國著名心理學(xué)家做過這樣一項研究：在全美挑選出50位成功人士以及50位有犯罪記錄的人，請他們分別談?wù)勀赣H對他們的影響。結(jié)果，有兩個人碰巧都講到了小時候母親為他們分蘋果的故事。而這兩個人中，又剛好一位是成功人士――白宮著名發(fā)言人，一位是有犯罪記錄的人――正在服刑的犯人。現(xiàn)在，讓我們來聽聽他們倆的故事。
那位犯人是這樣講的：
在我8歲那年，有一天，我的母親給我和弟弟拿來了幾個紅紅綠綠、大大小小的蘋果。我一眼就看中了其中一個又紅又大的蘋果。我剛要開口，卻被弟弟搶先了一步：“媽媽，我要那個又大又紅的！”
母親一聽，嚴厲地沖著弟弟批評道：“不懂事！把好東西讓給別人的孩子才是好孩子！”
聽到母親這樣說，我暗自慶幸自己幸虧沒有先開口，于是，我趕忙“聰明地”說：“媽媽，我要那個最小的，把最大的留給弟弟?！?
母親見我這么“懂事”，高興極了，不僅當(dāng)即表揚了我，還把那個又大又紅的蘋果作為獎勵給了我。從那以后，我就明白了一個“道理”：要想得到自己想要的東西，就要說謊。慢慢地，我不僅學(xué)會了騙東西，還學(xué)會了偷、搶、打架，總之，為了自己想要的，我總是不擇手段，最后終于被送進了監(jiān)獄。
這個故事和“孔融讓梨”的故事雖然都講謙讓，但是二者是有區(qū)別的，當(dāng)年孔融把大梨讓給哥哥、把小梨留給自己吃的時候，可完全是這個孩子自愿、自發(fā)的行為，并非是父親強迫他做的！上述那位犯人的母親卻是在強制一個懵懂的孩童去做一個“好孩子”，因為在這位母親看來，只有“把好東西讓給別人的孩子才是好孩子”。
所謂“聞道有先后”，這世間的每一個道理都是孩子在成長中，在恰當(dāng)?shù)臅r間、恰當(dāng)?shù)牡攸c，一點一點明白、一步一步構(gòu)建的；每一種美德也都是在恰當(dāng)?shù)臅r間、恰當(dāng)?shù)牡攸c，一點一點領(lǐng)悟、一步一步形成的。為什么家長一定要按照自己的心情和喜好，生搬硬套地強加給孩子，并強制孩子必須在指定的時間、指定的地點非接受不可呢？再者說，道德的標準決不僅僅只有一條，也并非一成不變的。從“犯人的故事”中，我們不難發(fā)現(xiàn)，不只謙讓，誠實也是一種道德規(guī)范！母親看到孩子想要大蘋果就僅僅想到謙讓的問題，卻忽視了孩子是在講真話，是誠實的表現(xiàn)，這無疑是不全面、不客觀、顧此失彼的。
