在教育中，離不開懲罰。但是，對孩子的懲罰必須建立在愛的基礎(chǔ)上。蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣說過“不用理智、溫柔的良言善語，用皮帶抽和打耳光，如同對雕塑對象不用雕刻家的精巧雕刀，而動(dòng)用了生銹的斧頭。”
每一個(gè)孩子的成長過程中，“缺點(diǎn)”和“錯(cuò)誤”都會(huì)伴隨著他的腳步。成人如果能夠正確地運(yùn)用懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)，不但會(huì)對孩子的身心健康成長起到很好的促進(jìn)作用，還能夠培養(yǎng)出良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。如果孩子明白父母的懲罰是因?yàn)閻郏隳軌蚶斫饣蛘J(rèn)同這樣的方式，并會(huì)越來越懂事的。
一 體罰能解決什么問題
英國衛(wèi)生部曾經(jīng)公布過一份咨詢文件，內(nèi)容是“建議修訂法例，禁止父母以任何輔助物來擊打孩子，以及用其他可以傷害孩子頭眼和耳的懲罰方式。”
英國《獨(dú)立報(bào)》針對衛(wèi)生部的文件進(jìn)行報(bào)道，稱：“英國政府正考慮立法禁止以藤條、拖鞋和皮帶等物件體罰孩子，違例的父母一經(jīng)定罪，或須坐牢。”文件公布之后，英國國家統(tǒng)計(jì)辦公室針對部分家庭進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)85%的英國父母希望保留體罰子女的權(quán)力。
雖然中西方文化存在差異，但在體罰孩子的做法上卻存在相似之處。中國的傳統(tǒng)觀念中，兒童是其父母的財(cái)富，也就是私有產(chǎn)品，對孩子進(jìn)行打罵或其他處罰是天經(jīng)地義的事情，一些父母常常因?yàn)楹⒆硬宦犜?、貪玩、學(xué)習(xí)成績不好，或者說錯(cuò)話、做錯(cuò)事等各種原因，對孩子采取體罰、打罵的方法。從古至今，更流傳著“棍棒之下出孝子”、“不打不成器”的錯(cuò)誤說法。
《教育法》出臺(tái)之前，教師體罰學(xué)生也深受大眾認(rèn)可，也有“一日為師，終生為父”的說法。體罰之后，父母和老師都能找到理由說服孩子：打你是因?yàn)閻?。《教育法》頒布之后，“為人師者”體罰學(xué)生的歷史宣告結(jié)束。但是，“為人父母者”可以體罰自己的孩子，似乎仍然是天經(jīng)地義的事情。教師體罰學(xué)生，會(huì)受到一系列的懲罰，父母呢？
某報(bào)曾刊登過一例成人體罰兒童致死的消息：一位家長因?yàn)楹⒆迂澩鏇]完成作業(yè)就用棍棒體罰，因?yàn)闀r(shí)間太久，孩子被打死了。還有一則真實(shí)的案例，說的是一個(gè)孩子因?yàn)橄牒透赣H一起外出，孩子的父親要去辦公事不能帶他，在其不聽勸告的情況下，其父一怒之下踹了他一腳，結(jié)果這個(gè)弱小的孩子便慘死在了父親的腳下。
近些年來，這樣的報(bào)道屢見不鮮，每一次都會(huì)引起人們的震驚。有所不同的是，早些時(shí)候，人們對孩子以這樣的方式過早離世感到扼腕。現(xiàn)在，人們的第一感覺是――打死自己的孩子也屬于刑事犯罪。體罰致死的現(xiàn)象尚屬少數(shù)，它是體罰孩子所造成的最惡劣后果。對于那些活蹦亂跳的兒童來說，體罰對兒童造成的危害和影響卻比死亡還要嚴(yán)重。
體罰教育是一種“無能的教育”。它是父母對子女的粗暴態(tài)度，也是造成兩代人內(nèi)心產(chǎn)生隔膜、水火不容的根源之一。體罰是兒童形成不良個(gè)性心理品質(zhì)的誘發(fā)劑。兒童需要安慰、需要同情、需要在溫暖的環(huán)境中成長，如果缺乏了這些因素，便只能自己默默的沉浸在孤寂里，形成孤僻的性格，同時(shí)也容易形成自卑、膽怯、畏縮等不良心理品質(zhì)。兒童經(jīng)常處于體罰的壓力中，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生惱怒和憤恨，形成固執(zhí)和對抗的心理品質(zhì)。無論父母說什么，怎么說，甚至還沒有開口，孩子就已經(jīng)做好頑固反抗的準(zhǔn)備了。
拷打、責(zé)罵和體罰永遠(yuǎn)不能作為一種影響兒童心靈的好方法，它唯一能夠留給兒童的印象就是成人的冷酷和粗暴。這么做的結(jié)果是養(yǎng)成兒童固執(zhí)的脾氣和不可挽救的怯懦和虛偽。
隨著兒童年齡的增長，一個(gè)重要的心理特征越來越明顯，那就是他們的自尊心越來越強(qiáng)。體罰孩子容易使他的自尊心受到嚴(yán)重?fù)p傷。父母或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的孩子要么越打越“皮”，要么就是從逆反、對抗發(fā)展到破罐子破摔、自暴自棄的狀態(tài)。
