世間萬物生長(zhǎng)均具有“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”的規(guī)律，人類繁衍也是如此，所以我們能夠看到春天懷孕的人比較多，而到了秋冬季節(jié)，醫(yī)院生孩子的就比春夏季節(jié)多得多了。而我們春節(jié)前后婚嫁的婚俗文化，其實(shí)也產(chǎn)生于人類依季節(jié)時(shí)間生育的自然規(guī)律。
孔欣主任說：所謂“冬藏”，從醫(yī)學(xué)的角度說：健康的人應(yīng)該在冬季保護(hù)自己，休養(yǎng)生息，不健康的人更應(yīng)該在冬季尋求醫(yī)生的幫助，滋養(yǎng)調(diào)理，而祖國(guó)醫(yī)學(xué)早就有冬季調(diào)理、滋養(yǎng)的豐富理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
那么，不孕不育的人群應(yīng)該怎樣來“冬藏”呢？中醫(yī)認(rèn)為：“腎主生殖”，早在上個(gè)世紀(jì)70年代，我國(guó)已故的著名的中醫(yī)婦科學(xué)家羅元愷教授在治療不孕不育疾病時(shí)，就對(duì)“腎主生殖”進(jìn)行了深入的研究。在助孕“調(diào)補(bǔ)腎陰陽(yáng)”領(lǐng)域作了諸多研究和卓有成效的貢獻(xiàn)，同時(shí)將自己的經(jīng)驗(yàn)方加以總結(jié)開發(fā)，開發(fā)出了“滋腎育胎丸”以益不孕不育的人群。
因此，不孕不育夫婦，應(yīng)該在冬季尋求“調(diào)補(bǔ)腎陰陽(yáng)”為主的中西醫(yī)治療。除了針對(duì)病因進(jìn)行治療之外，在助孕的任何一個(gè)階段，尤其在此時(shí)，也就是冬季，尋求中醫(yī)的幫助是一種很好的選擇。
