記 者：現(xiàn)在的孩子都習(xí)慣了在家看電視、上網(wǎng)玩游戲和聊天。孩子們沒(méi)有閑情到戶外，更沒(méi)有閑情走進(jìn)沒(méi)有人工痕跡的大自然。孩子們沒(méi)有接觸大自然的體驗(yàn)，其結(jié)果會(huì)怎樣呢？
閔樂(lè)夫：孩子過(guò)度地與電視、電腦交流，會(huì)疏于跟人、跟大自然的交流。他們整天待在家里，不知季節(jié)的變換，不知萬(wàn)物的生長(zhǎng)，會(huì)幼稚得不知西紅柿是長(zhǎng)在樹(shù)上還是長(zhǎng)在藤上，不知蓮藕是長(zhǎng)在旱田里還是長(zhǎng)在水里。
城里的孩子到了戶外，也是只知人工開(kāi)發(fā)的第二自然，不知原生態(tài)的第一自然。這種缺失對(duì)他們的認(rèn)知、情感的發(fā)育是很不利的。世界除了城市，還有廣闊的農(nóng)村；除了人工堆造的假山，還有人造不出的真山；除了人工湖，還有天然湖；除了人工草坪，還有“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的天然草原。孩子不到第一自然去看看，就感受不到祖國(guó)山河的壯美，就體會(huì)不到人和自然和諧相處的辯證關(guān)系。只有從純凈、無(wú)污染的第一自然回到充滿噪音、塵土、廢氣等污染的城市，孩子們才會(huì)知道極度開(kāi)發(fā)、過(guò)度開(kāi)墾、瘋狂消費(fèi)不僅不會(huì)造福人類，而且還會(huì)毀了人類，孩子們的節(jié)能意識(shí)、環(huán)保意識(shí)才會(huì)由此得到自然而然的強(qiáng)化。
記 者：孩子們習(xí)慣了衣食無(wú)憂、出門有車、進(jìn)門有空調(diào)的富足生活。他們不知何謂貧困，何謂拮據(jù)，何謂上不起學(xué)、吃不起肉、住不起房子。孩子們對(duì)弱勢(shì)群體一點(diǎn)兒不了解，會(huì)對(duì)他們?cè)斐稍鯓拥挠绊懩兀?
閔樂(lè)夫：孩子沒(méi)有“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的體驗(yàn)，怎么知道“粒粒皆辛苦”、珍惜碗中的糧食？孩子沒(méi)有“一滴汗水摔成八瓣兒”的勞動(dòng)體驗(yàn)，怎么知道生活的艱辛、掙錢的不易？有些孩子覺(jué)得自己生來(lái)就應(yīng)該享受幸福、享受父母的勞動(dòng)成果；他們沒(méi)有艱苦生活的體驗(yàn)，自然不知道別人為什么讀不起書、吃不起肉、住不起房子。
現(xiàn)在的孩子非常需要對(duì)西部、對(duì)農(nóng)村的了解。國(guó)家號(hào)召城市兒童與西部貧困地區(qū)兒童手拉手，這不只是對(duì)西部貧困兒童有幫助，就是對(duì)城市兒童也是大有幫助的：與貧困兒童結(jié)對(duì)子后，他們會(huì)知道有人想讀書卻讀不起書，有人想吃肉卻不得不天天吃土豆，有人想有個(gè)新書包，想了一兩年還沒(méi)得到……他們的情感會(huì)因?yàn)槭掷值幕顒?dòng)有所觸動(dòng)，繼而對(duì)自己的幸福生活產(chǎn)生一種感恩的心理。
在城里，孩子們同樣需要對(duì)城市弱勢(shì)群體的了解。沒(méi)有了解，孩子們很容易對(duì)別人懷有歧視和偏見(jiàn)：動(dòng)不動(dòng)就抱怨外來(lái)人口不文明、不懂交通規(guī)則、不講清潔衛(wèi)生，城市的臟、亂、差都是他們?cè)斐傻?；?dòng)不動(dòng)就指責(zé)城市貧民“可憐人必有可恨之處”。孩子們沒(méi)有深入流動(dòng)人口的生活，不知道他們打工的辛酸，當(dāng)然會(huì)埋怨別人臟、亂、差；孩子們沒(méi)有走進(jìn)低矮的棚戶區(qū)，沒(méi)有求告無(wú)門的體驗(yàn)，自然會(huì)說(shuō)別人無(wú)能。只有把他們的特殊地位、特殊家庭背景都剝奪后，讓他們和流動(dòng)人口、城市貧民同在一條起跑線上求生存，他們才不會(huì)抱怨別人無(wú)能，指責(zé)別人臟、亂、差――因?yàn)?，他們的生存能力并不比別人強(qiáng)。
讓孩子們?cè)鲞M(jìn)對(duì)弱勢(shì)群體的了解，一可解除他們的優(yōu)越感；二可提高他們的自我認(rèn)識(shí)能力、自我生存能力；三可賦予他們博愛(ài)的胸懷。這對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)是非常有益的。
