如何面對和解決跨文化挑戰(zhàn)？從家庭親子角度去培植愛
跨文化挑戰(zhàn)，怎么解決？應(yīng)該尋找到它的原點，這個原點就是性質(zhì)在哪里？因為所有愛是一種本能，首先從人類的角度上它是個本能，但是這種本能如果沒有經(jīng)過很好的教化的話，它可能是費勁的，它很難發(fā)展成一種社會的、理性的、真正的人文的愛。愛就是要從親子的、家庭的原點上去培植，不培植它，他這種愛很可能會狹隘。
從家庭的角度、從基礎(chǔ)文化的角度，有兩個簡單的要件，一個是親子關(guān)系，一個是家庭環(huán)境。這兩個要件構(gòu)成了所有的親子文化未來走向，怎么發(fā)展包括怎么表現(xiàn)，甚至影響到一個人的人格，還有整個世界觀，所以要把家庭的責(zé)任拿出來。家庭環(huán)境本身構(gòu)成親子文化非常重要的一個要件，一個滋生的土壤，在這種情況下，其實家庭的責(zé)任是非常重要的。
首先父母是作為人生第一任導(dǎo)師，他的角色使命是非常關(guān)鍵的。
現(xiàn)在可能大家會認為，孩子是不是生了還是可以不要父母養(yǎng)，從生理上可以做到、物質(zhì)上可以做到，但事實上從人文角度是不可取的，因為這個后果會非常嚴重?？赡軙讶祟惉F(xiàn)在的整個社會結(jié)構(gòu)文明全部破壞掉。這個也是現(xiàn)在為什么在科學(xué)研究領(lǐng)域，對生命科學(xué)的研究，為醫(yī)學(xué)的審查，因為沒有這個審查會引發(fā)人類整個社會文明的破壞。
第二，親子關(guān)系里面非常重要的以家庭出來的精神關(guān)系的準(zhǔn)則，應(yīng)該是有一個無條件有原則的愛。
父母對孩子的愛，包括孩子應(yīng)該對自己父母的愛，首先它應(yīng)該是雙向的，是相互的，而不是單向的；其次是無條件，這種愛不附加任何前提條件，但不是所有的行為，比如父母不是對所有孩子的行為都應(yīng)該去遷就，反過來孩子也可以對父母所表達的所要求的，去支持。
這個關(guān)系屬性非常重要，因為這個關(guān)系屬性如果沒有處理好，后面很多親子教育是無法有效的開展的。
首先說父母給孩子，建立了什么樣的關(guān)系，關(guān)系是好還是不好，那么好還是不好，怎么去衡量？所以第一個命題其實是親子關(guān)系怎么去建？親子關(guān)系的屬性怎么樣？是主動型的還是被動型的？是濫發(fā)型的還是果斷型的？
第二個維度是這個關(guān)系怎么建立，即想做一個什么規(guī)劃？親子溝通里面核心的問題是什么？從對中國家庭的觀察，中國的父母跟孩子之間的溝通是很成問題的，甚至可能有一些根本不知道有效溝通。
親子關(guān)系第三個要重視的就是親子溝通，那么真正的有效溝通今天用中文來定義它，定義是彼此換位思考，能理解彼此的立場，然后能夠接受彼此的觀點，最后能夠達成共識。而親子溝通的結(jié)果是什么？好的結(jié)果就是達成親子共識，就是父母親跟孩子達成一個共識，大家對事情怎么看？要有一個共識。最好能夠再進一步往前走，準(zhǔn)備親子關(guān)系的教育。
第四部分是要做很好的親子約定。最后是實現(xiàn)共同進步。
親子關(guān)系要建得很好，有一個技巧，作為家長作為父母一定要有求必應(yīng)，有問必答。有求必應(yīng)是什么？應(yīng)，是響應(yīng)，不是所有的事情都去答應(yīng)，但是你不響應(yīng)是不對的，肯定是錯誤的，你們的親子關(guān)系會越來越壞，關(guān)系破壞要重建，其實都是有很大的芥蒂，很難往前走。以后成長動力會不夠。
第三很重要的是帶給我們成長的動力。每一個小朋友其實都是冠軍寶貝，他們都是冠軍。冠軍想要的是什么？為什么要關(guān)注這個成長的痛點和驅(qū)動點？他是自己要成長還是父母要他成長，還是社會、家庭要他怎么做、怎么發(fā)展？這個是有本質(zhì)區(qū)別的。
好的成長，應(yīng)該是兒童自己有一種非理性的特點，有一個非常重要的路徑，就是怎么盡快變成他自我的一種內(nèi)驅(qū)自我成就，把他從快樂的體驗變成一種自我成就的追求，這個在兒童整個教育成長過程中，是非常至關(guān)重要的。所以有一個廣告詞曾經(jīng)我們最早提出過：“冠軍寶貝的成長力，寶寶自己的生命力才是最好的。”
