格羅斯對(duì)家長們的希望是，選擇D。 “D選項(xiàng)的內(nèi)容基本上是讓你首先照顧好自己，然后將部分能量貢獻(xiàn)給你的伴侶，最后照顧好你的孩子。 ” “個(gè)人第一，伴侶第二，父母第三”的模型，是格羅斯認(rèn)為目前最健康的家庭模型。
當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活并不等于模型，不可能完全像模型一樣去運(yùn)作和執(zhí)行?，F(xiàn)實(shí)中，我們大多數(shù)人都會(huì)在不同的模式之間轉(zhuǎn)換。有時(shí)孩子是第一位的，其他都是次要的。比如，當(dāng)孩子在面臨重大考試時(shí)就有優(yōu)先權(quán)，這時(shí)家長會(huì)原諒他的小毛病，不給他施加壓力，并確保他的多數(shù)需求能夠得到滿足。有時(shí)要把孩子放在一邊，而把一方伴侶放第一位，比如當(dāng)伴侶工作最忙碌的時(shí)候，就有一定的優(yōu)先權(quán)。
好的家教是讓家長變得“多余”
讓家庭文化和結(jié)構(gòu)發(fā)揮作用
很多家長在撫養(yǎng)子女的過程中，都會(huì)感到精疲力竭，這當(dāng)然不是一個(gè)好的預(yù)兆。原因之一，可能是家長無意中扮演了“獻(xiàn)身者”的角色，為了孩子和家庭忽視了自身需求；原因之二，可能是過于偏重于家庭教育的某一方面，而忽視了向其他方面的求助。為了確?！坝行Ы甜B(yǎng)”，格羅斯提出了家庭教育的三個(gè)重要因素：家庭文化、家庭結(jié)構(gòu)、溝通工具與技巧。
其中，家庭文化包括價(jià)值、氛圍和教養(yǎng)方式。希望孩子茁壯成長的家長，首先要確定家庭文化是積極的、愉悅的和能給予支持的。值得一提的是，家庭文化早在孩子出生之前，當(dāng)夫妻進(jìn)入婚姻時(shí)就開始形成了，夫妻的個(gè)性特征和相處模式在很大程度上決定了一個(gè)家庭的家庭文化。如果夫妻相處和睦，互相尊重，也會(huì)為未來的家庭教育打下良好的基礎(chǔ)。所以有這樣一種說法：如果一位丈夫不尊重他的妻子，那么他的孩子就無法真正尊重他們的母親。
家庭結(jié)構(gòu)則包括家庭儀式、家庭慣例、規(guī)則和界限，等等。格羅斯解釋說，有效的家庭通常是有秩序的，并且對(duì)于家庭結(jié)構(gòu)有相同的看法；家庭慣例顯而易見，特別是早上、放學(xué)后、吃飯時(shí)和睡覺時(shí)的活動(dòng)，這些慣例使得孩子可以預(yù)知自己該如何做，他們?nèi)菀妆憩F(xiàn)得更好；家長們會(huì)利用儀式，獲得交流和教育機(jī)會(huì)的最大化；規(guī)則和界限是一致的，孩子知道應(yīng)當(dāng)期待什么，并且理解家長會(huì)使用公平和合理的結(jié)果來促進(jìn)家庭成員承擔(dān)責(zé)任。
